零陵文史｜潇湘与三湘

潇湘与三湘，常常是湖南的代称。其实，这两个名称是永州零陵对湖南的文化贡献。

先说潇湘，她是两条汇聚的河流。潇是永州市域的潇水，湘发源于广西，自南部永州经衡阳、株洲、湘潭、长沙、岳阳，贯穿湖南南北注入长江的大河，全称湘江。她是湖南省代表性的江河，湘自然成了湖南的简称。潇水是湘江上游最重要的支流，与湘江在今零陵城区的蘋洲交汇，是为潇湘。

潇湘一词最早见之于《山海经》，这是先秦传至汉代成书的重要典籍。《山海经·中山经卷五》：“帝之二女居之，是常游于江渊，澧沅之风，交潇湘之浦。”这里所说的“帝之二女”，即舜帝与其两位妃子娥皇、女英的故事。根据司马迁《史记》：舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。舜帝崩葬藏精于九疑山，零陵得名亦与舜帝有关。娥皇与女英两位妃子，从北方前来寻夫不得后，投水溺亡，谱写出千古第一爱情绝唱，潇湘成为历代文人咏叹的对象。南朝谢朓：“洞庭张乐地，潇湘帝子游”（《送范云出任零陵内史》）。唐代李白：“远别离！古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦”（《远别离》）。柳宗元：“九疑浚倾奔，临源委萦回。会合属空旷，泓澄停风雷”（《湘口馆潇湘二水所会》）。刘禹锡：“楚客听罢瑶瑟怨，潇湘深月夜明时”（《潇湘神》）。宋代陆游：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”（《偶读旧稿有感》）。元代耶律楚材：“凤池分付夔龙去，万顷潇湘属湛然”（《用薛正之韵》）。明代徐祯卿：“帝子葬何处，潇湘云正深”（《古意》）。唐瑶：“归来晚渡潇湘水，应有潜蛟避使旌”（《朝阳岩听泉亭》）。曹学佺：“潇水入湘终古碧，零陵生草至今香”（《潇湘》）。清代李明秀：“碧波潇湘映朝晖，水泛濒洲接翠微”（《湘口待友》）。阮元：“零陵城边黄叶渡，柳侯祠前多竹树。布帆无恙挂西风，正是潇湘合流处”（《过潇湘合流处》）。

《山海经》一书并非成于一时一人，潇湘一词出现的时间应该肇始于先秦，至汉以后广为流传，不断被赋予新内容，成为美的象征。

潇水与湘江在零陵蘋洲相汇，有如一对倾心相恋的爱人，将蘋洲紧紧地拥抱在怀中，成为潇湘源头一帧感天动地的画面。

潇与湘分别为声韵萧、相部，复合后成为声母同部的双声叠词，读起来朗朗上口，好听又耐用。潇湘被用作词牌《潇湘神》，琴曲《潇湘水云》，戏码《潇湘夜雨》，画题《潇湘八景》，小说《红楼梦》第一女主林黛玉居所“潇湘馆”等。它还被衍化为地域名称，唐代杜甫：“五载客蜀鄙，一年居梓州；如何关塞阻，转作潇湘游”（《去蜀》）。宋代张孝祥：“归辅五云丹陛，回首楚楼千里，遗爱满潇湘”（《水调歌头·送刘恭父趋朝》）。明代何景明：“长风度关塞，九月下潇湘”（《雁》）。诗人们在这里所言潇湘，即泛指今湖南省，约定俗成，逐渐为人们接受并使用。

再说三湘，自宋以来，用“三湘”代指湖南，然而，“三湘”实指本源为何？则有几种不同的说法。第一种是所谓地名的合称，这是最早见于宋代《太平寰宇记》的说法，认为湘潭、湘乡、湘阴三县合称“三湘”。第二种是水名的合称。这方面又有两个版本。清代光绪《湖南通志》记载：“湘犹相也，言有所合。至永州与潇水合，曰潇湘；至衡阳与烝水合，曰烝湘；至沅江与沅水合，曰沅湘。”这个版本提出潇湘、烝湘、沅湘为三湘。还有一个版本认为是潇湘、资湘、沅湘，也就是把湘、资、沅三水合起来称为三湘。

其实，这些说法的所谓三湘都不正确。

前一种关于湘潭、湘乡、湘阴三个地名合称的说法，没有传递任何新的地名意义。因为，它表达的只不过是一种名称上的耦合，说明三个地名前面都冠之以湘而已，绝对不可能用来指代湖南。

后一种关于水的合称的说法，两个版本都不准确。从讲潇湘、烝湘、沅湘这个版本来看，讲湘江流到永州接纳了潇水，流到衡阳接纳了烝水，这是对的；但是流到沅江接纳了沅水，这就错了。因为，湘江到湘阴县已经流入了洞庭湖，怎么可能还到沅江去接纳沅水呢？即便今天的沅江市地处南洞庭湖，也就是在洞庭湖中部的位置，按照沅江人很夸张的说法，这里“汇集湘、资、沅、澧四水”，那也是对洞庭湖接纳四水的描绘，而不是湘水进入洞庭湖以后再去接纳沅水。再者，从陆地上看，湘水与沅水之间还隔了一条资水，这样两个不同的水系不可能有在地面上串联的关系，所以，光绪《湖南通志》的沅湘说法是不存在的，包括使用“合”的语言文字，也都犯了常识性的逻辑错误。至于讲把湘、资、沅三水合起来称为三湘的版本，更是毫无道理的拉郎配。因为，潇湘本身属于湘江，讲湘可以理解，而资湘、沅湘则是硬生生地把资水、沅水与湘水扭在了一起。产生这种误导的根源，主要是只想将三湘这个响亮的名称拿来为我所用，漠视了古零陵郡三湘形成的地域内涵，以至于用现时的行政区域去解读而越说越乱。无独有偶，清代魏源在《三湘棹歌》序中曾说：“楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘，故有三湘之名。”这里且不说拉扯资湘、沅湘的错误，特别突出蒸（烝）湘也存在一个问题，那就是烝水与耒水差不多在同样的地点同时注入了湘江，但以对湘江的贡献来说，烝水比耒水要小得多。烝水源自今天的邵东，仅流经衡阳县和衡阳市区，全长约200公里；而耒水发源于今天的郴州桂东县，流经资兴市、永兴县、耒阳市、衡南县，在衡阳市区的耒河口汇入湘江，全长453公里，是湘江最长的支流。按照河流长度、流域面积以及河道产水量，排列支流与湘江的关系，耒水远远地排在烝水的前面，但为何没有产生耒湘却出现了烝湘的说法呢？

三湘的本源就是古零陵郡，即漓湘、潇湘、烝湘都在零陵郡范围。零陵郡是从汉代才开始出现的。汉武帝设置零陵郡辖有十个县及侯国，其郡治零陵县在今广西全州县与兴安县交界的地方。根据谭其骧先生编绘的中国历史地图，西汉零陵郡的十个县及侯国是这样分布的，当时的零陵县南边为始安县，也就是今天的桂林市；北边有洮阳县，主要是今天的全州县；营道县在今天的宁远与道县之间；营浦县在今天的道县西、双牌县南、江永县；冷道县在今天的宁远县东；泉陵侯国即今天的零陵区、冷水滩区、东安县、双牌县北、祁阳县、祁东县；钟武县在今衡阳县；都梁侯国在今天的武冈、洞口、绥宁、城步；夫夷侯国在今邵阳西。也就是说，西汉零陵郡的范围，覆盖到了今天的广西桂林市，湖南邵阳市以及衡阳市的一部分。东汉时期，零陵郡治迁至泉陵侯国，辖地新增了湘乡县和昭阳侯国、烝阳侯国，扩大到今天的娄底、湘乡、双峰、邵东等地。烝水发源于今天的邵东最高峰大云山脚下，经过佘田桥南拐到衡阳县金兰镇，在衡阳市烝湘区注入湘江，成为所谓的烝湘。这样，汉代零陵郡以湘水为主干，演绎出漓湘、潇湘、烝湘的三湘故事。

“湘水出零陵始安县阳海山”，这句话出自《水经注》，也是对湘江源头最早的文献记载。《水经注》中还写到：“湘漓同源，分为二水，南为漓水，北则湘川”。这也是目前见到的关于漓湘的最早记载。考察古零陵郡的行政版图，湘江上游的源头上有漓湘，当时的零陵县、始安县、洮阳县在漓湘一片；一路下来有接纳潇水的潇湘，营道县、营浦县、冷道县、泉陵侯国在潇湘一片；再下来到接纳烝水的地方就有了烝湘，都梁侯国、夫夷侯国、昭阳侯国、烝阳侯国、重安县（原钟武县）等，都在烝湘一片。从汉武帝置零陵郡的公元前111年到东汉（25—220年）的三百余年间，零陵郡幅员涵盖了漓湘、潇湘和烝湘的广大地域。三湘成为零陵郡的代名词，这是一个不争的历史事实，也是汉唐之际三湘这个词语面世的历史渊源。

魏晋南北朝时期，所有的行政区都分解划小，汉代大致的湖南范围长沙、零陵、桂阳、武陵四郡，变为八九个郡。准确的说，三国时期零陵郡的北部新设了湘东郡，郡治在酃县（今天的衡阳市）；衡阳郡，郡治在湘南县（今天的湘潭市）。西晋时期，零陵郡的南边划出了始安郡，郡治在始安县（今天的桂林市）；北部新设了邵陵郡，郡治在邵陵县（今天的邵阳市）。而当时的长沙郡只相当于今天的长沙东部和岳阳，域地也大大的缩减，郡治临湘县也就是今天的长沙市。尽管当时有了这样的调整变化，不少人仍然沿用古零陵郡三湘的说法。郦道元是西晋以后的北魏人，他的《水经注》仍然说“湘水出零陵始安县”，将漓湘之地的始安县仍然看做零陵郡的范围。唐代诗人李白《悲清秋赋》中有“登九疑兮望清川，见三湘之潺湲”，这里的登九疑、见三湘，讲的就是古零陵郡的范围。唐代潭州刺史张谓《长沙风土碑铭》中的“五岭南指，三湘北流”，也沿袭了汉代零陵郡三湘的说法。唐代以后，漓湘之地的桂林不在湖南观察使的地域范围，而逐渐淡出了湘人的文化视野。明清时代，湖南作为一个行政区域并简称为“湘”的时候，三湘的含义已经模糊不清，则开始被借用为湖南的代称，还将湘、资、沅、澧四水与三湘连接起来，统称为三湘四水，这是在地名的历史传承与现实融合中的解读，即使有了对古代三湘的现实误读，也并不妨碍人们在生活中的实际应用。魏源是邵阳人，更是近代中国的伟大思想家、“睁眼看世界”的第一人，其家乡不仅有蒸水、资水，而且与沅水相邻，所以他在解释楚水入洞庭湖时，将烝、资、沅三水都与湘粘连在一起来演绎，这主要在于他对家乡的偏爱所致，实质上造成了对三湘读解的误导。

漓湘、潇湘、烝湘所共同形成的三湘，是古零陵郡的文化创造。正如今天我们用“潇湘”作为湖南的代称，湖南卫视使用“锦绣潇湘，快乐湖南”宣传广告语一样，“三湘”与“潇湘”，都是零陵历史文化对湖南奉献的两个美好名称。

作者：蔡自新    编辑：王先均