《印象三蓝》第二十六篇——蓝山历代诗文选（一）

南风歌

唐虞·舜帝

　　南风之薰兮，

　　可以解吾民之愠兮；

　　南风之时兮，

　　可以阜吾民之财兮。

　　注：世传《南风歌》为舜帝作。舜帝是部落首领也是远古时期的巫师，《南风歌》俨然就是舜帝在九嶷天神之山为民祈福祉、祷富饶，而实现顺天时、得地利、康乐万民的盛世希望之歌。蓝山县今有南风坳。

舜庙碑

北魏·温子升

　　虹气隆灵，姚墟诞圣。

　　树阴未徙，帝图已定。

　　乃宾四门，以齐七政。

　　天眷功高，民归德盛。

　　治既荡荡，化亦巍巍。

　　南风在咏，西环有归。

　　疑山永逝，湘水长违。

　　灵宫肃肃，神馆微微。

　　注：“南风”，指舜帝为民祈福祉、祷富饶的《南风歌》。“西环有归”：指源出三分石、香炉石之南的潇水。即潇水源于蓝山县荆竹林场，经高塘坪水库、荆竹瑶族乡、大桥瑶族乡汇入江华瑶族自治县码市镇，然后西流经水口镇，再西北流经桥头铺镇又东回入道县井塘瑶族乡，成西环九嶷山形状。“湘水长违”：在远古时期今潇水也称湘水，指湘水围绕虞舜葬地然后长辞而去。“灵宫、神馆”，均指舜庙，舜被尊为霝（靈）即神零，人们视舜为天神。温子升（496-547年）：字鹏举，北朝魏文学家。历任诸王幕僚、台阁郎官，执掌文翰。孝武帝永熙二年（533年），为侍读兼舍人，迁散骑常待、中军大将军。

水经注·营水、钟水

后魏·郦道元

　　营水，……西流迳九嶷山下。（九嶷山）蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间。罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九嶷山。大舜窆其阳，商均葬其阴。山南有舜庙，前有石碑，文字缺落，不可复识。自庙仰山极高，直上可百余里，古老相传，未有登其峰者。山之东北、泠道县界，又有舜庙，县南有舜碑，碑是零陵太守徐俭立。

　　钟水，出桂阳南平县都山，北过其县东，又东北过宋渚亭，又北过钟亭，与漼水合。都山，即都庞之峤，五岭之第三岭也。钟水即峤水也。庾仲初曰：峤水南入始兴溱水，注于海。北入桂阳湘水注于江是也。漼水，即桂水也。漼、桂声相近，故字随读变，《经》仍其非矣。桂水出桂阳县（今广东连州）北界山，山壁高耸，三面特峻，石泉悬注，瀑布而下。北径南平县，而东北流届钟亭，右会钟水，通为桂水也。故应劭曰：桂水出桂阳，东北入湘。

　　注：郦道元（466或472-527）北魏地理学家，散文家。字善长。范阳（今河北涿县）人。其代表作《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著，而且也是一部颇具特色的山水游记。

作者：搜集、整理 雷运福    编辑：陈律