耍狮子：新田传统民间艺术的奇葩

舞狮是新田优秀的传统民间艺术，俗称“耍狮子”，是民俗活动中最为民众喜爱的一项娱乐活动。据《湖南民族民间舞蹈集成·零陵地区资料卷》等史籍记载，大约明朝时期，舞狮由南岳传入新田，至今已有五百多年历史。

新田“耍狮子”主要有文狮、武狮两大类。“文狮”又名毛狮、瑞狮，体型较小，狮头用粗纸蒙在泥模上制成，然后上彩、涂油，插上野鸡毛，头大如斗，狮身蒙花布，单人戏耍。另由一至四人头戴猴子面具，上身穿红兜肚，诱耍狮子，所以又叫“耍猴头”。耍狮时，狮与猴头在一张方桌上，跳跃、跌扑、翻滚、追逐，变换各种形态，诙谐风趣。伴奏以锣鼓为主（无音乐曲牌），铿锵嘹亮，烘托氛围。舞狮完毕，再表演舞刀枪、耍棍棒、跳桌子，最后舞狮队与互对“四句”祝词，表达恭贺祝福之情。

流传于新田枧头镇横干岭一带的南嶽狮子（市级非物质文化遗产代表性项目）以表演“文狮”为主，由“落兵——滚狮——耍叉——打梁甲（二节棍）——（拳、棍、刀、剑、凳、飞钯）——起宝塔——飞跳四方桌——牵狮等八个部份组成，这些内容由历代掌门人口传身授，其中单项的舞拳弄棍在业余生活中相互切磋、取长补短。南嶽狮子舞讲究表情，“睡醒”、“搔痒”、“抖毛”、“舔毛”、“变吉祥动物”等动作惟妙惟肖，煞是逗人喜爱。表演时，一边舞狮，一边“喊歌”，有单人唱“南岳弟子落兵歌”、“滚狮歌”、“打连甲两级棍歌”，有牵狮人（称作“老二”）与师傅对唱“牵狮歌”，其间还插入器乐过门和众唱，唱词多为新田风土人情趣事，通俗易懂，风趣幽默。整个表演场面宏大，气势恢弘，体现“神、美、观、稽”的特征。

新田“武狮”，又叫“神狮”，造型为圆大的狮头，黑亮有神的眼睛，前伸而突出的鼻子，开合夸张的阔嘴，微微颤动的双耳，五官起伏有致，头顶用彩绸（红色为雄，绿色为雌）扎成的彩球映衬，狮身用三丈黄布缝制而成，狮尾为彩色丝绒，狮脖有响铃，摇头晃脑则丁当作响，显得狮子既威猛雄壮，又憨态可掬。舞狮队一般由十五六人组成，其中耍狮两人，牵狮一人，乐队六人，举灯牌一人或二人，舞刀、枪、棍、棒的若干人。表演时，舞狮人身罩狮袍，下着与狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，外形装扮与真狮无异。“狮子郎”（即牵狮人）以古代武士装束，手握旋转绣球，不停逗引神狮。和着京锣、鼓钹、唢呐雄浑激昂的旋律，狮子做着腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜、采青等动作，表演走梅花桩、窜桌子、坐谷桶、做风帆、变乌龟、滚地龙等高难度技巧。狮头舞动，“嗑嗑”作声，狮尾摇摆，铃声“叮铛”，狮子的威猛霸气，表现得淋漓尽致。武狮表演以“牵狮”收尾，一位头戴面具、丑行打扮的老者，左手持棍棒，右手拿蒲扇，踩着锣鼓点悠扬登场，用滑稽的做派和念白与观众互动：“天不平来地不平，一跤跌倒我老人。老人出来不为别事，专为自己抱不平!”观众或乐队对答：“也是为众人抱不平啰，走!”老者：“走，不在这里歇！”说罢，一边手持蒲扇敲打棍棒，一边转身跨过棍棒，重复前面表演，博得哄堂大笑，继而然后退场。紧接着，在一阵“咚咚锵，隆咚锵……”锣鼓声中，狮子昂然出场，跳、扑、跃、滚，继作瞌睡状。此时，老者复出，惊醒狮子，双方一番搏斗，狮子被降服。老者骑上狮背，掏出一条长帕，系住狮嘴里的横轴，随即翻身而下，牵着神狮，合着器乐，满场奔舞。

耍武狮的压轴戏是武术表演。表演者光裸上身，或胸挂绣花肚兜，腰系黑巾，脚扎绑带，神气十足。表演内容有拳术、叠罗汉、耍刀、棍叉、剑、飞钯等，以舞叉尤为精彩，只见舞者将一柄锋利的三股叉（又名虎叉）玩弄于股掌，猛然间出手将叉抛向空中，顺势翻一跟斗，转身单手接住叉心，而毫发无损，场面惊险骇人，观众无不惊叹不已，喝彩声此起彼伏。

过去，新田民间多在春节期间耍狮子，除了在乡村戏台上表演，也穿村过巷向父老乡亲拜年。新春的第一天清早，往往就是狮队走家串户的时候，住户鞭炮相迎，并封红包，狮队则在各家门庭、堂屋中舞耍，给主家送去吉祥祝愿，增添节日欢乐，完后主家鞭炮相送。春节舞狮之习，延至正月十五方止。但现今，舞狮已经淡出人们的视野，在广大农村很难见到一场真正意义上的舞狮表演，零星仅存的几支舞狮队目的也不在于强身健体、大众娱乐，转而以开业庆典、丧葬服务等功利性表演为主，舞狮文化的发展渐渐陷入没落，成为亟待抢救、传承的非物质文化遗产。

作者：徐银飞编辑：唐健